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愿海之声

出一切音声说法 现无边色相度人

 
 
 
 
 
 

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静音佛乐

 
 
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八苦诗--------莲宗十一祖:省庵法师

2013-11-26 7:24:48 阅读164 评论0 262013/11 Nov26

八苦诗

作者  | 2013-11-26 7:24:48 | 阅读(164) |评论(0) | 阅读全文>>

净业堂规约(并引)---------莲宗十一祖:省庵法师

2013-11-26 7:14:13 阅读152 评论0 262013/11 Nov26

净业堂规约(并引)

   夫生死海深。非念佛畴能济度。菩提路远。非净土孰可依凭。然苟非精进。三昧无以成功未得一心。九品安能自致。今以三年为限。数子同居。但专持乎六字洪名。 唯致力乎一心不乱。第恐时长行久。懈怠易生。实丧名存。劬劳徒设。不加鞭策。无以约束身心。必有条章。方能齐一彼此。幸相规而相劝。无争我以争人。俾净业 速成。华台早就。见弥陀于现在。证三昧于此生。诚如是。则所愿不虗矣。谨立规约如左。

作者  | 2013-11-26 7:14:13 | 阅读(152) |评论(0) | 阅读全文>>

如何理解念佛、念法、念僧?

2013-11-25 10:55:35 阅读140 评论0 252013/11 Nov25

答一:大安法师:这是《阿弥陀经》

作者  | 2013-11-25 10:55:35 | 阅读(140) |评论(0) | 阅读全文>>

智者大师凈土文------【佛说观无量寿佛经】

2013-11-19 7:43:14 阅读46 评论0 192013/11 Nov19

  天台智者大师说
         夫乐邦之与苦域,金宝之与泥沙;胎狱之望华池,棘林之比琼树。诚由心分垢凈,见两土之升沉;行开善恶,睹二方之粗妙。喻形端则影直,源浊则流昏。故知欲生极乐国土,必修十六妙观;愿见弥陀世尊,要行三种凈业。然化因事渐,教藉缘兴。是以阇王杀逆,韦提哀请。大圣垂慈,乘机演法。曜玉相而流彩,耸珍台而显瑞。虽广示珍域,而宗归安养。使末俗有缘,遵斯妙观。落日悬鼓,用标送想之方。大水结冰,实表琉璃之地。风吟宝叶,共天乐而同繁。波动金渠,将契经而合响。观肉髻而瞻侍者,念毫相而睹如来。及其瞑目告终,上珍台而高踊;文成印坏,坐金莲而化生。随三辈而横截,越五苦而长骛。可谓微行妙观,至道要术者哉!
     

作者  | 2013-11-19 7:43:14 | 阅读(46) |评论(0) | 阅读全文>>

学习笔记:《莲宗宝鉴》

三、念佛正宗:佛说一大藏教,未尝不以心为宗也,嗟乎众生之根器异也,又安得以一法而明之,我佛平等设化,於是对其病而投其药耳,且夫净土一宗,念佛之法,有实有权,有顿有渐,皆以显如来所证之实理,廓众生自性之本源,以念佛三昧,摄一切人,明心见性,入於佛慧。大势至菩萨以念佛:证无生忍,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。一念贯通,无前后际,三际俱断,是真道场,尘尘显示,刹刹全彰,是谓入於如来正遍知海,具足如来一切种智,念佛之旨也。张野序远公塔铭云:心禅诸经,出自庐山,师每谓禅法精微,非才莫授,而

作者  | 2013-11-18 11:43:54 | 阅读(57) |评论(0) | 阅读全文>>

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