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愿海之声

出一切音声说法 现无边色相度人

 
 
 

日志

 
 

短期出家感悟  

2012-05-22 19:31:25|  分类: 四众分享 |  标签: |举报 |字号 订阅

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顶礼十方常住佛法僧三宝!

顶礼本师释迦牟尼佛!

顶礼大悲观世音菩萨!

顶礼上续下灯老恩师!

顶礼上真下妙法师!

各位出家师父、各位居士,阿弥陀佛!

八关斋戒很殊胜,早就想受持,却一直没有机会。今蒙佛菩萨加持,得以有此殊稀有因缘参与今年愿海寺举办的第八届为期五天的“十大愿王导归极乐短期出家八关斋戒”的共修活动,这是我第一次参加“八关斋戒”,像小学生一样学习威仪,学习依教奉行,学习如何去习性、化禀性、圆满佛性。这次的法会对于我学佛的人生注入了新的活力和诠释,学修必须结合,对于念佛也有了更进一步的体会。

几天下来,同众学员一起从行走坐卧中体验六和敬的僧团生活,看到师父们慈悲的心肠,庄严的仪表,处处流露出清净、自在,让我敬仰。同时也让我心中升起忏悔心、惭愧心和感恩心,忏悔自己的愚痴、蒙顿、不精进;惭愧要学习的东西很多,而且没有深入经藏,没有用佛教的思想智慧指导自己的生活;感恩师父的引领学佛,传播妙法之恩,师父的真言妙语点亮了迷途人的心灯,开启了生锈的心锁,洗涤了人的心扉,愿佛法长兴,以利人天。

此次八关斋戒由愿海寺的住持真妙法师主法,居士们礼请真妙法师为大家传授八关斋戒,通过传戒仪轨,法师带领近2000名戒子请圣降临法筵、忏摩和受纳戒体、上供,以此摄心守意,清净身心,并体验出家人的生活,长养出世善根,播下成佛正因,法师对每一条戒律深入浅出,层次分明地作了详细的开示,法师希望大家在之后几日内能清净受持,培植出世正因。此一戒律乃专供优婆塞、优婆夷等在家二众于一日一夜受持出家之戒。“关”是关闭恶趣之门,“斋”有齐三业故,能够让身语意三业清净,虽然是不能够出家,但是在短时间,一日一夜之内,也能够体验一下出家式的清净生活。能够外持八戒一斋,内持六念——念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天;外在的受持不杀生,不偷盗,不淫,不妄语,不饮酒,不著香花鬘、不香油涂身、不歌舞倡伎及故往观听,不坐卧高广大床,另外,不非时食。事实上八戒一斋,就是九条,跟沙弥十戒就差一条:不捉持生像金银宝物。听了真妙法师的开示,才知道“八关斋戒”到底是怎样的一种修行,现场气氛庄严无比,大众薰修,妙不堪言。法师语重心长的话语透着纯净的爱,时而鼓励,时而幽默,时而引经论典,不单年轻居士听得有滋有味,就连有些大字不识的老菩萨们都听得欢喜异常,热情甚至超过了年轻人。同一求戒之心,同一成佛之志,同一利生之愿行,是将我们聚集到这里的原因,我虽无才无德,但能和这么多善知识一同学习,亦是多生修来的福报了。

4月29日凌晨4时,在厚重的打板声中,短期出家正式拉开序幕。

4时30分四众按序排班上早课、过斋,排班让我感受到僧团中时时有威仪,处处有佛法,衣食住行、行立坐卧间,无一不是佛法,无一不是修行。

更让我体会威仪整肃之处是“过斋”,在过斋时,僧众排班,整齐有序地进入斋堂,在斋堂里,不可在中堂走动,保持中堂的安静与庄严,以示对诸佛菩萨的尊敬。过斋时碗筷的摆放、使用和添饭加菜方法都是有讲究的,其中的重点是不能讲话,不能随便出声,要用特定的手势对行堂的人表达自己的意思。过斋前后念诵《供养偈》与《结斋偈》,表示供养诸佛菩萨、供养众生。寺院食物乃十方供养,在受用饮食之前,我们应该想到粮食种植的不易,应该对自己此前浪费粮食的行为有所忏悔,提起正念,食存五观,同时也应对师父及义工们的辛勤劳动有所感激。由此,我们过斋时要端身正坐,脊背挺直,不要趴在桌上,不要低下头用嘴凑近桌边的碗,双脚不要交义或翘起,具足威仪,用一种尊敬的心理和尊重的态度来享用斋饭。平时觉着僧人们过斋,觉得就是很简单的一顿饭,实际真不简单,一坐而食,消除身业,不说闲话,止住口业,如果还能做到不执着饭菜的味道,那就三业全消了。

我平时在家吃饭有时很不规矩的,这次大不同,看了又看,学了又学,不敢乱动,更不敢东张西望,安静埋头过斋,就这么一顿饭,表面优美大方,实则展现着佛门的威仪,规矩着修行人的行为,佛陀的戒律实在不可思议,修行皆在日用之间,这回又体会了。

7时至8时,真妙法师对“五浊转五清”的开示让大家受益匪浅。

中午过斋后简单地午休。

下午出坡,在引领师的带领下,大家皆义不容辞的响应,有的到山门外植树、搬运石子,有的种地,有的到极乐殿起钉子或打扫寺院卫生,大家都在自度度人。

晚课之后是积累资粮--念佛的环节,要想把心安定下来,并不是自己想象中的那么容易,心就像放电影般,一刹那间我才知道,自己距离念佛是多么远,根据师父“五浊转五清”及“十不行求”(念身不求无病;处世不求无难;究心不求无障;立行不求无魔;谋事不求易成;交情不求益我;於人不求顺适;施德不求望报;见利不求沾分;被抑不求申明)的开示,把心定下来,以此来端正自己的品行,严格要求自己,借以消除业障,断除烦恼,修身进德,发出离心,修出离法,种出世之因。

最令人体悟的是“禁语”,慈悲的师父让不少戒子明白“禁语”不是什么都不说,而是培养一份觉察心,在生活处事中只说该说的话。

转眼快晚上9点了,要准备止静了,可能是因为自己心里暗示,感觉有些饥饿,想想过午不食这是持戒所需要的,幸好得到佛菩萨加持,再加上师父的开示,念佛名号,自己竟不觉饥饿难当了。

一日学佛,梵音袅袅,经唱悠扬之中,进一步感受了佛法的博大与清凉。

在5月3日的道别会上,真妙法师做了总结开示,一方面对这次短期出家活动的圆满结束表示祝贺,另一方面期望参加这次活动的所有有缘人能将活动中获得的体会运用的实际生活中,发扬光大,利己利人,在“舍”字中求超越,信众集体向法师顶礼,场面十分感人。

让我们坚守“阿弥陀佛在心间”这份信念,追随师父,乘上十大愿望的极乐航船,迈开大步向西走!

末学第一次持八关斋戒,但远远不及那些终身受持的同修,有了这次学习的机会,今后如果有机缘,时间允许的话,还会受持的。

自愧业障深重,才疏学浅,世间习气障道,六根散乱放逸,对此斋戒也没有多少体会,只学了几句口头禅,实在不敢在诸位大德前胡乱发言。若有不如法的地方,恳请诸位善知识慈悲指正,希望不给大家带来烦恼,浪费了诸位善知识的宝贵时间,在此向大家忏悔!

最后把八关斋戒的功德回向给诸佛菩萨,由诸佛菩萨加持回向给法界众生,愿他们速离苦得乐,速往生西方极乐世界,同登彼岸,共成佛道!

另祝愿法师法体安康,久住世间!

南无本师释迦牟尼佛!

南无阿弥陀佛!

顶礼三宝!

 

 

 

                     末学:谢东波

                      二〇一二年五月十日

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